Velhinha de Annestadt é uma senhora idosa, com mais de sete décadas de vida bem vividas. Casou-se com apenas um homem, acha um absurdo hoje em dia as pessoas trocarem de cônjuges várias vezes sem que os respectivos faleçam, e o dela faleceu há quase vinte anos, deixando como única lembrança prontamente visível na sala de jantar um retrato de busto, numa moldura oval, com as bordas embranquecidas. Teve duas belas filhas, Soninha e Nina, que ela criou com a severidade e a doçura que a educação e o tempo exigiram, e ficou satisfeita com o trabalho. Ambas moram em Guillaumsbourg e não visitam a mãe como antigamente, é verdade, mas ainda assim convenceu-se do bom trabalho. Só o marido da Soninha que não presta.

A sua casa fica no subúrbio da cidade, onde outrora fora um sítio e as galinhas passeavam despreocupadamente na cozinha. Mas a Velhinha de Annestadt não é mesmo uma velhinha antiquada – já usa até computador! –, e sim, digamos, um pouco nostálgica. Simples, acima de tudo. Casa simples, com paredes azul-claro, cristaleira de mogno e mesa de jacarandá, de quando essas madeiras ainda não eram de lei. Relógio de pêndulo, cumbuca de barro para a água, lavabo de porcelana e fotos de revelação colorizada dos pais, muito sérios. A velhinha é calma, sensata, tem uma excelente saúde para a sua idade, ainda põe acento circunflexo em “ovo”. E vive bem.

Mas o que há de interessante na Velhinha de Annestadt para se escrever? É que ela, em boa consciência e longe da esclerose, vivendo sua vida simples, seus valores morais e seu desprendimento, ainda que tímido, dos seus anos de juventude, é a única pessoa que, real e sinceramente, acredita que o mundo tem futuro. A Velhinha de Annestadt confia no governo, no Estado, nas organizações internacionais. Acredita que a lusofonia vai pra frente. Isso tudo de cima da sua cadeira de balanço.

Ela já viveu muito, já viu muito, passou por uma revolução separatista, uma Guerra Fria, pelo principado. Chorou ao saber do sumiço da Princesa Anne Sourbonne, mas foi republicana. Não gosta de olhar para o passado, e sempre lembra dos netos ao olhar para o futuro. E, na visão pessoal da Velhinha de Annestadt, o futuro é bastante otimista.

Não que ela seja alienada ou desinformada, pois adora saber o que se passa. Mas possui um jeito único de formar as suas opiniões políticas. Ainda tem esperanças de preparar um bolo pro Lúcio Costa Wright ao convidá-lo para uma visitinha e um chazinho, já que ela mesma não pode ir sozinha a Chateau Rouge. Acha a presidente Jeniffer MacLeod “uma gracinha”, e tem toda a confiança nos “meninos no Conselho das Florestas. De maneira alguma ela se deixa envolver por fatores puramente emocionais, mas singelamente gosta de saber que as “pessoas de bem trabalham direitinho”.

Internacionalmente é a mesma coisa. Condena o paplismo (“é uma pouca vergonha!”) e sabe que, um dia, aqueles que semeiam a discórdia irão mudar. Evita comentar os incidentes e os ataques generalizados, mas nada que um bom chá de erva cidreira não acalme.

É verdade que muitas vezes a Velhinha de Annestadt é incompreendida. Já sofreu duras críticas de familiares e amigos. Uma vez, o moleque que empacotava as suas compras na vendinha perto da sua casa a chamou de fascista, mas foi fortemente repreendido. Não pela Velhinha, mas pelas pessoas que estavam na vendinha àquela hora. Isso porque, independentemente de posições políticas, por mais que haja alguns que discordem dela, ou já a considerem esclerosada, as pessoas não podem evitar de gostar dessa simpática velhinha. Ela é um doce, doce e otimista. Impossível fazer mal algum à Velhinha de Annestadt.

Este contículo é uma homenagem ao escritor Luís Fernando Veríssimo e aos micronacionalistas de todos os países.

Publicado originalmente no Utrecht Register Caderno 2 – Readers – Ano II – Edição XIV, 16 de Abril de 2002

Orange já restabeleceu três de suas antigas embaixadas, a primeira no Reino Unido dos Açores, ocupada por Ricardo Cochrane, a segunda no Sacro Império de Reunião, ocupada pelo Rafael Marques e a terceira em Pasárgada ocupada pelo Marcelo Biskit, que, por problemas em seu computador, ainda não conseguiu se aparesentar formalmente na micronação.

Açores foi a única micronação até agora em trocar oficialmente embaixada com Orange, encontra-se na Chez o próprio Rei, SMR Wagner I.

Após a polêmica proposta da criação de um Conselho de Estado vitalício que tutelaria os sítios, listas, enfim, a infraestrutura geral de Orange, a Chez Marianne encontra-se parada. A volta às aulas e ao trabalho, de grande parte da população Oranger, aliada ao falta de novatos, parece que levará, em breve, Orange a um novo coma profundo.

O Florester Guilherme Lenin, nosso embaixador na Suiça – ele diz estudar lá, mas o que ele faz mesmo é lavar o dinheiro do Grupo Barman – , após apresentar o seu mestrado prometeu retornar para as atividades em Orange e, ainda este mês, lançar a proposta para as reformulação das províncias Orangers; a mais tradicional de todas é Lafayette, criada pelo norte-americano Jean Tisserand na dédacada de 60.

Se de turismo se fizesse micronacionalismo Orange estava bem, na Chez temos cidadãos de Açores, Reunião, Pasárgada, St. Martin, Reino da França, Principado de Nivent, entre outros.  O povo gosta de viajar

Apesar dos diversos contatos tentados com Sofia, nenhuma resposta… eles ainda existe?

Esta semana Pasárgada montou uma comunidade de nações, formada nominalmente por Andorra Imperial e por outras micronações não mais existentes e/ou completamente inativas. Uma espécie de reação política veio da CAI, Causa Anárquica Icariana, que lançou ontem um manifesto que recebeu apoio do Primeiro-Ministro José Luiz Borras, ex-andorrano.

Enviado por MacMillan Hunt, ex-westerland, o texto, na íntegra, segue abaixo:

CAI

Causa Anárquica Icariana

A CAI, Causa Anárquica Icariana, é uma agremiação surgida nos confins de Icária por cidadãos daquele Cantão inconformados com o rumo do Cantão de Icária, da Comunidade Livre de Pasárgada e da Lusofonia. Cansados de uma representação falha no Parlamento, onde partidos políticos – aproveitando-se da falta de interesse político reinante em Icária – utilizam o Cantão para angariar suas cadeiras representativas na Casa Legislativa Comunitária e ditar os rumos do país segundo o que querem.

Os interesses icarianos, assim, definham, e a representação icariana no altos poderes pasárgados literalmente é inexistente. Os oradores eleitos por Icária seguem Casas Políticas que nada tem a ver com os interesses do Cantão, por natureza anárquicos. Icária deve deixar de ser um fantoche, de ser nula.

A falta de ideais concretos no Cantão leva a uma total estagnação de nossas bandas. Icária não sabe o que quer, Icária já quase não existe. É necessária uma força-tarefa para reerguer valores, morais, decisões, gostos, causas e peculiaridades em nosso Cantão. Valores que não dizem respeito somente a nossa esfera cantonal, mas também a toda a Comunidade Lusófona. O que Icária quer do micromundo? Como a nossa anarquia pode existir, ser praticada e contribuir para o Cenário Lusófono? Estas são questões que a CAI deve resolver.

A CAI É CONTRA A PSEUDO-ANEXAÇÃO DE PORTO CLARO.
A CAI É CONTRA O RECONHECIMENTO DE PORTO CLARO OCIDENTAL.
A CAI É CONTRA A MANIPULAÇÃO BURGUESA DE REUNIÃO.
A CAI É CONTRA A USURPAÇÃO DO PASSADO HISTÓRICO MICRONACIONAL.
A CAI É CONTRA O ROUBO DE DOMÍNIOS HISTÓRICOS DE MICRONAÇÕES NA WEB.
A CAI É CONTRA A ANEXAÇÃO MANIPULADA OU FORÇADA DE MICRONAÇÕES.
A CAI É CONTRA A DANÇA-DAS-CADEIRAS NO PARLAMENTO PASÁRGADO.
A CAI É CONTRA O JOGO DE AMIGOS QUE SÃO AS CASAS POLÍTICAS PASÁRGADAS.
A CAI É CONTRA POUCOS DECIDINDO POR MUITOS.

A CAI QUER QUE ICÁRIA ESTABELEÇA SEUS RUMOS.
A CAI QUER QUE ICARIA DITE MAIS SOBRE SEUS RUMOS ESCOLHIDOS.
A CAI QUER SER A VOZ DE ICÁRIA NOS PODERES PASÁRGADOS.
A CAI QUER SER A VOZ DA ANARQUIA ICARIANA.
A CAI É A FAVOR DA LUTA PELA LIBERDADE.

CONCLAMAMOS TODOS OS ICARIANOS E MICRONACIONALISTAS A MANIFESTAREM SUAS INTENÇÕES EM PARTICIPAR DESTE MOVIMENTO DA DIGNIDADE ICARIANA E DA LIBERDADE MICRONACIONAL LUSÓFONA.

SÓ COM A PARTICIPAÇÃO DOS ICARIANOS ESTE MOVIMENTO PODERÁ SAIR DO PAPEL E REALMENTE OCUPAR UM LUGAR DE PODER NA REALIDADE EM QUE VIVEMOS E ASSIM AJUDAR A CONSTRUÍ-LA SEGUNDO OS NOSSOS PRÓPRIOS IDEAIS.

NÃO TENHAIS MEDO, ESQUECEI O PASSADO, OS LAÇOS E AS PROMESSAS, UNI-VOS POR UMA LUTA DIGNA!

Icária, Morro do Só, 19 de Agosto de 2009.

Três ex-presidente e secretários-gerais:, Guilherme Lenin, Jeniffer R. MacLeod e Lúcio C. Wright, compõem o Conselho das Florestas (parlamento Oranger). Ricardo Barros, que também se candidatou, mas perdeu, arrumou emprego no The Orange Times, onde estreia hoje sua coluna Erga Omnes, na qual promete: “Mais do que tudo, ter voz e falar para a população, já que não consegui me eleger. Não vou aceitar tudo o que fizerem calado Quero levantar discussões sobre os assuntos mais importantes”.

Logo após a divulgação dos resultados, foi enviado para a Chez Marianne um manifesto comum escrito pelos novas parlamentares eleitos. O manifesto, denominado “Nova Idade de Prata Oranger”, segue abaixo, na íntegra:

Manifesto da Idade de Prata Oranger
Pour Le Renasciment Orangiene

“Te doy una canción
y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar,
te doy una canción
con mis dos manos
con las mismas de matar,
te doy una canción
y digo patria
y sigo hablando para ti,
te doy una canción
como un disparo
como un libro
una palabra
una guerrilla…
como doy el amor.“
Silvio Rodrigues

Como aprender com os erros? Como fazer melhor desta vez? São perguntas como essas que devem nortear qualquer tentativa de recomeçar. De recomeçar e se reinventar, de evoluir continuamente rumo a uma sociedade livre da estupidez dominante.

Basicamente, o que iremos trabalhar nesta 18º legislatura é uma grande reflexão sobre o nosso passado em vistas de um futuro brilhante. Orange tem uma grande memória institucional, uma maturidade rara no micronacionalismo; o momento é oportuno para refletir sobre como repetir nosso sucesso sem cair nas armadilhas que quase nos mataram. E fazer com que essa reflexão guie a construção de políticas mais apropriadas ao micronacionalismo moderno.

Para isso, erguemos as seguintes bandeiras:

1) Resgate do ambiente lúdico e galante. O charme de Orange está em grande parte nos mitos, nas lendas, na imaginação de seu povo. Novamente o passado nos mostrou o quão perigoso é negligenciar nossa tradição em prol de instituições secas nas quais não nos reconhecemos. Nos propomos a “dar charme” às nossas instituições, e assim revigorar nosso universo mitológico e lúdico, essenciais à prosperidade de nossa nação.

2) Modernização institucional. Nossas instituições foram criadas para um mundo que não mais existe. Propomos organizar um grande debate nacional para tornar nossas estruturas mais adaptadas a nossa realidade. Sem ignorar o enorme trabalho feito por 17 legislaturas, a hora chegou de simplificar e consolidar nossas leis e nossa administração para não nos tornarmos burocráticos e sufocarmos nossa criatividade inerente.

3) Estabilidade institucional. O passado recente nos mostrou que algumas situações podem nos levar próximos ao colapso do Estado. E é nessas situações de vácuo de poder que grandes crises rasgam nações, desmotivam seus cidadãos, descolorem um futuro possivelmente brilhante. Para evitar esse tipo de situação, propomos a criação de um “Conselho de Estado”, guardião último da liberdade e da continuidade institucional oranger.

4) Acomodar todas as cores e todos os sonhos. Propomos legislar e governar para construir uma Orange plural, democrática, próspera e charmosa. Casa de monarquistas e republicanos. De pessoas que adoram política e de pessoas que detestam política. De pessoas com um passado doído e de pessoas com sonhos novos. De grandes poetas e de cantadas baratas. De pessoas honestas, de boa-fé. Uma casa que nos abrigue do inverno sombrio do nosso micronacionalismo atual.

Para que essas bandeiras se tornem realidade, arregaçaremos nossas mangas e trabalharemos juntos por Orange.

Lorraine-Orange, 25 de julho de 2009

Gulherme Lenin
Jeniffer R. MacLeod
Lúcio C. Wright

Ricardo Barros retorna sua atividade jornalística com o sua clássica coluna Erga Omnes. Seja bem-vindo ao Grupo Microland e ao The Orange Times. Nem foi preciso dizer que ele tem toda a liberdade para seus temas e opiniões que quiser postar aqui, uma vez que ele estreia a coluna chamando o editor do The Orange Times de insensato…

Quando vi o Ato de convocação das eleições, pensei: “Mas para que eleições, se poucos cidadãos responderam ao censo? Por que não fazer o sistema da democracia direta, todos sentados no Conselho das Florestas, decidindo o futuro da nação? Por que três devem decidir o futuro de 10?”

Mas micronacionalismo é isso aí. Para que facilitar, se podemos complicar?

Não, não é discurso de perdedor, pois nessas eleições, sem dúvida, todos ganham com a escolha de três grandes orangers. O único que me causa algum receio é o Lúcio, mas creio que a Jennifer servirá como contra-peso, com sua sensatez de sempre.

A única coisa que espero é que as grandes questões nacionais sejam decididas por meio de plebiscito, mediante consulta a toda a população. Pois não há sistema representativo que se sustente com 3 cidadãos mandando e 7 obedecendo.

Com relação à votação propriamente dita, confesso que votei no Lucio e na Jennifer, quando poderia ter votado apenas em mim e ter evitado que os demais candidatos tivessem mais votos.
Pelo que parece, alguém fez isso, mas prefiro acreditar que tenha sido um eleitor que não entendeu o sistema de votação, e não algum dos candidatos.

E espero que com o resultado das eleições a lista fique um pouco mais agitada, pois também não há micronação que se sustente com 10 mensagens trocadas diariamente.

Ricardo Barros

Micronacionalismo é só política e montanha de processos, é realizar masturbações mentais em busca de um novo “ismo” dentro da micropatriologia? Ou é vivenciar uma esperiência em comum, que nem beire propriamente um jogo e nem uma lista de amizade?

Uma vez fui repreendido por um professor, em um aula de urbanismo, ao usar erronemamente a expressão “Centro Histórico”: ou o centro é velho ou antigo. História se faz em todo o lugar, todo dia. História é vida, é vivência. Talvez por isso, vira e mexe, estamos eu e o Filipe, sem querer, dando aula de história micronacional no canal de MSN de Orange, agora apelidade de Rick´s Cafe Orangien.

O que une Orange? O que faz com que Orange, por mais brigas internas e longos períodos de inatividade, volte à vida? O que faz com que venham, de que micronação estejam, ex-orangers para viver novamente uma históra em comum? O que faz quem nunca aqui pisou os pés se alegrar com “a volta da Laranja”?

Quando o inspirado autor dos versos iniciais do antigo site do Principado escreveu “Uma nova opção de vida, entre o desejo e a realidade”, estaria ele tentando ser poético, ou proclamando um vaticínio?

Nem sempre aquilo que se eterniza é obrigatoriamente bom, lembrou-me ontem um velho amigo oranger, ainda da época em que eu era de Marajó, durante uma conversa a respeito de Orange estar morta e nós estarmos tentando reviver um sonho. Eu não creio na morte de uma micronação como Orange, com tanta história, tanta cultura, tanta gente que ainda se importa com ela, acredito em fim de fases. Ao longo de 12 anos, Orange passou por diversas fases marcantes: “Independência” de Porto Claro, fim da Confederação e início do Principado, fim da soberania com a anexação por parte de Reunião e fim da anexação, fim da fase como Principado e início da fase republicana, na qual novamente  tivemos o fim de nossa soberania em função da criação da Confederação Latino-Americana de Micronações, posteriormente o fim da fase republicana confederada a agora essa retomada.

Alguém pode nos chamar de cíclicos (perder duas vezes a soberania, uma na época da monarquia e outra na época repúblicana realmente é viver um pesadelo duas vezes), mas no fim, a verdade é uma só: nos divertimos pra caramba

• O período do credenciamento e das votações foi questionado por alguns cidadãos, que não tiveram tempo e/ou não leram devidamente o Ato Eleitoral, não conseguindo assim postar suas propagandas eleitorais, porém como o Ato de convocação das eleições foi baseado no Ato de Emergência e não no Ato Eleitoral de 2004, os candidatos que não mandaram suas propostas para a Chez Marianne não terão suas candidaturas cassadas.

• O cidadão Rafael Roriz, propôs a crianção de um novo site, baseado no sistema Joomla, Filipe Oliveira, Lorde Protetor do Império e cidadão honorário oranger, recomendou aos orangers cuidado ao escolherem as interfaces, para não ficarem igual, como no caso de algumas lusófonas, que utilizaram as mesmas interfaces.

• Ricardo Cochrane colocou no ar uma Wikipédia Laranja, que, desde a semana passada vem sendo alimentada com dados, sobretudo culturais, como poesias e contos produzidos ao longo de quase 12 anos de existência.

• No caminho do restauro de antigos sites orangers foi achado uma antiga revista chamada OLHA!, produzida ainda na época do Margraviado, o site está sendo restaurado e em breve estará no ar.

Ai ai… xenófobos e demais meliantes, na época em que eu fazia a coluna do Capetinha, na antiga Tribuna de Marajó, teve um Ferrel Batata das Candongas expluso de Reunião e Açores e Marajó brigaram – e olha que eu nunca disse mal de português!!!!…tsc, tsc, tsc… principiantes…

Olha só a covardia, mandaram o seguinte link para esta coluna:  http://pt.wikia.com/wiki/Bruno_Cava. Na sessão “você sabia”, pode-se ler coisas como:

• Que durante um discurso de Bruno Cava, ocorreram duas regências, duas revoluções, promulgação de 150 leis, duas eleições e um período de inatividade conhecido como era das trevas.

• Que no dia do acidente do avião da TAM, Bruno Cava estava no controle de congonhas falando sobre filosofia grega com os pilotos do referido vôo. Suspeita-se de suicídio dos tripulantes daquela embarcação.

Alguém tem algum cargo de porteiro para um ex-colunista infernal? Com uma concorrência dessas vou é me aposentar!!!

O Menudo Rick nem bem chegou e já tá botando banca na laranja. Ele veio com uma idéia hilária: A criação da PCO+, uma espécie de Porto Claro com mais vitamina C. Mesmo que a brincadeira fosse só para irritar o povo que defende a PCO o negócio não ia dar certo por duas razões: A primeira:  oportunista do jeito que são, a ponto de fazer tratado com micronação inativa, era bem capaz deles sairem reconhecendo as pretensões territoriais de Orange do outro lado do Oiapoque, passando por cima do tratado com Campos Bastos, segundo ponto e pior de todos, os portoclarences nunca entenderiam a PCO+ como uma piada…

Vou parando por aqui pois o micronacionalismo tá muito chato, todo mundo ficou velho e sensível, não se pode mais zoar com ninguém como antigamente sem que nos sintamos pisando em ovos. Mas que esta coluna aqui continua mais “limpa” que muita Imprensa Libertina por ai, isso não restam dúvidas.

Vou mudar o nome desta coluna para Coluna do Santinho… hipocrisia parece fazer mais o gênero micronacional atual…

Como produto final em fazer micronacionalismo a la Maquiavel, temos efetivamente uma lusofonia rachada entre “bons” e “maus”, pois é um erro afirmar que a política deve ser indiferente ao bem e à moral. Isso em qualquer ambiente é um erro fatal, mesmo não havendo órgãos competentes no micronacionalismo atual para vigiar esses valores.

Quando algumas micronações, como bem ficou explícito no jornal Arenas Micronacionais, passarem a exigir ética na política internacional lusófona, as concepções maquiavélicas e as práticas políticas dominadas pelo interesse pessoal passarão a ser questionadas. O jeito “fácil” de se fazer micronacionalismo não conduz a nada de bom, é o modo hábil, esperto e violento, ou, como temos visto, usurpador.O mais difícil é exigente, mas de valor construtivo e progressista, é o modo moral, ético e humanista.

Essas duas concecpões de micronacionalismo lusófono estão em choque. Temos de um lado da arena o maquiavelismo, que nos propõem uma concepção política puramente hábil, personalista e tecnicista, o que acaba se tornando uma política amoral e extremamente bem-sucedida. A política se define então como a arte de conquistar e conservar o poder por qualquer meio, com a única condição de que esse meio possa assegurar o sucesso, assegurar a “mudança” que pregam. Um dos meios mais banalizados está em escrever colunas onde tentam demonstrar o quão certos e éticos são os preceitos que os norteiam, nem que para isso tenham que retirar as palavras aqui ditas de contexto.

Segundo Jacques Martain, em O Homem e o Estado, é próprio do maquiavelismo a ilusão do sucesso imediato. Esquecem ou ignoram que o sucesso imediato é pessoal e efêmero perante o sucesso de uma nação. Quanto maior o poder maquiavélico, mais fraco serão em sua duração histórica os progressos internos e o vigor da vida de um estado.